ThisisXXZ's Blog

本博客的更新日志。

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现在是 9 月 29 日下午的 3 点 59 分，Recess Week 的最后一天。

距离我写完《西西弗神话》的书评已经过去了三个月，在此期间补了不少优秀的作品，有与莲子心一起看的今敏系列，还有 DQK 推荐的汤浅系列。已经很久没有这么高强度的看动画片了，交换时的学业压力毕竟较小，这段时间里我似乎暂时返回了那个肆意看番的萌二年代，收获了不少睽违已久的感动。

同时，我也察觉到这些作品中某种隐秘的相似性：开始时总是万花筒般的丰富，但这丰富反而很快收敛为某个不可逾越的断裂；在这断裂前愤怒，失意，踌躇的主人公们，最后总以「奔跑」这一姿态完成了向未来的逃离。这一奔跑的画面，也往往是令我们热泪盈眶的瞬间。

谁不爱自己的母亲，用那滚烫的赤子心灵。亲爱的祖国，慈祥的母亲，长江黄河欢腾着，欢腾着深情，我们对您的深情。

—— 「祖国，慈祥的母亲」

深入人心的祖国-母亲的政治隐喻是怎样形成的？Motherhood 如何会从私人的情感体验中走出，成为国家意识形态的一部分？Institutionalized motherhood 的建构带来了哪些进步，又掩盖了哪些创伤？

埃癸斯 (Aegis) 虽然是高性能的反暗影压制兵装 (Anti-Shadow Suppression Weapon)，但她在逻辑推理方面并未得到特殊强化。在辰巳人工岛的月光馆学园插班入学后，埃癸斯常常感觉自己跟不上课程进度。

I firmly believe that with the right footwear one can rule the world.

出自 Bette Midler，一个如果我不上 GEC1042 一辈子都不会有所耳闻的美国女星。这是在 NUS 上的一门 CC，由于转学分不计入 GPA，再加上我对时尚总带有一种偏见 (刻奇？摹仿效应？生造的资本主义审美？)，在此之前我打算随便混混就好。但在这种走马观花的心态下上起来却意外的有意思，也了解到我的偏见反而是西方中心主义的产物。

计算理论 (Theory of Computation) 当之无愧是计算机科学王冠上的明珠；考虑到我贫瘠的智商，以后估计不会朝 TCS 方向来走；但对这些优雅的理论有一个最基本的了解应当是 CS 学生的素养。

讽刺的是，你坑近二十年前就没有开设这门课了 [1]，只得留待交换来上。老师是印度人，口音很重，我听完整节课才明白他口中的「GEO」其实是「zero」；但课还是讲得十分清楚，颇有 Ravi 之风。

凡是可说的东西，都可以明白地说，凡是不可说的东西，则必须对之沉默。

—— 维特根斯坦

记录一下 NUS 讲非经典逻辑的这门课，课号是 PH2112。

破碎，然后再通向完整。

可能是被哪个视频引了流，总之精神分析的内容不知何时起一直在我的主页上萦萦绕绕。最初只是对那些很帅很装 X 的黑话产生了好奇，但在了解的过程中愈来愈被拉康精巧的概念框架与新奇的心理视角所吸引。遂小做记录。

我很愿意将「西西弗神话」暂列入 2024 年我所读书中的第一名。

必须承认，书中的有些片段还是相当晦涩难明的，但难以掩藏的是加缪对荒谬冷静而深刻的洞见，对人与人的生活本身迸发出的巨大热情，对一切超出人的尺度之外的「怀念」，「跳跃」以及「希望」的摒弃。它们是荒谬之地中诞生的灰色火焰，灼烧着一切虚无缥缈的神明。

准备写这篇笔记的时候正好刷到了 MeAqua 的突击联动录播。记忆的锚点一瞬展开；我恍惚看向窗外，对面是五年前那个狭小的出租屋，夏日午后的阳光斜斜照在书桌上。摆头的风扇，被手机压住的试卷的边角不时被吹起。耳边传来的还是那么令人安心的吵闹嬉笑声，但那个抱着屏幕傻笑的少年已经不见踪影。