谈美与东西方价值差异
美者，心之所生也。《法句经》云：「心为法本，心尊心使。」花与草之别，判断而已。美之体验，主观也，或天生，或习得，或受教于人，皆影响吾人之审美。东西之艺，亦有殊途：铃木大拙谓东方重神（spirit），西方重形（form）；瓦茨谓西方以人意制自然（squeeze the nature to fit ones ideas），东方则顺物之本然而呈之（present the object as it is）。
物哀
（
「物哀」二字，直译则「物之悲情」也，又可解为「物之叹息」、「物之感怀」。此感非悲戚忧郁之谓，乃于无常短暂之美中，生甘苦交融之深情，难以言表，发乎内心。
刹那超然之美，转瞬即逝，其甘美与苦涩并存（Bitter sweetness），此即物哀之精髓也。觉无常之理，知万物迁变不止，是为存在之实相。
或问：哀即乐乎？悲即美乎？佛法以为，觉存在之根本实相，非虚无绝望之事，乃正念当下，感恩此刻之所赐也。悟无常者，实得安乐。其理在于受容之道，日文所谓「受けたもう」（吾受之矣），即坦然接纳无常之本性，解心之束缚，乐于万物流转之中。此乃至美也。能受容而超越苦世（accepts and transcends the world of suffering）者，体物之哀者，方得深味人生。
本居宣长评《源氏物语》
（Motoori Norinaga，Murasaki Shikibu）
物哀之情根植日本文化久矣，然为之命名立说者，乃江户时代国学者
宣长评析平安时代之文学，首以「物の哀れ」论《源氏物语》，以为此情乃感动读者之枢纽。后推而广之，及于他作，遂成其文学哲学之核心。
《源氏物语》，平安时代之巨著也，世称「天下第一小说」。其作者
书中主角光源氏，容貌俊秀，才情过人，交游广阔。全书叙其与众多女子之情爱纠葛，描摹人物容止之美与自然风物之丽。然此书之精神所在，非止于风花雪月。其深层意蕴在于：
- 情之无常：源氏与诸女之情缘，聚散无定，欢愉终归消逝
- 生之苦短：书中人物历经衰老、病痛、死亡，美人迟暮，英雄末路，皆不可逃
- 自然之映照：人事兴衰与自然变迁相互辉映，梅花初绽、樱瓣飞散，皆喻情爱与生命之起落
日本古来之思想，以为万物无常。爱情、人际，无论何事，皆不免于此。物之永恒，不过幻象耳。较西洋所崇「至死不渝」之誓，日本之观则迥异。
美之极盛，不过须臾，故当尽享其时，善用其刻。此非悲观，乃达观也。不自欺以为有常，知无常乃自然之理。物之哀，正谓「觉」（
雅
（miyabi）
雅与物哀密不可分。盖物愈雅致，愈令人觉其易逝。牡丹虽艳，终归零落；丝竹虽美，曲终人散。正因觉知万物之无常，方愈加珍视其优美，而于其消逝时生淡然之哀愁。
故平安文学中，美与悲常相伴而行。观花知落，听歌知尽，览人知老。此即「觉知无常而愈深赏美」之精神，雅与物哀于此合流为一。
四时更替
物哀之情亦常系于四时递嬗。日本文学与艺术中，季节变化为表达物哀之重要载体。又有「季语」之制，乃诗歌俳句中标示时令之语汇，可见其人对时节之敏感至为精微。
春（二月四日至五月五日）：
春霞 ：spring maze or mist梅 ：plum blossoms鶯 ：春告鳥 宣告春至桜 ：cheery blossoms花見 ：春分时樱花由南至北盛开，极盛而衰败极快雛祭り ：女儿节
夏（五月六日至八月七日）：
藤 ：wisteria菖蒲 ：iris梅雨 ：照る照る坊主 ，紫陽花 蝉 ：cicida 生虽短暂，当竭力鸣放端午の節句
秋（八月八日至十一月六日）：
月 蟲 稲刈り ：Rice cropping紅葉 ：紅葉狩 红叶由北至南尽染
冬（十一月七日至二月三日）：
落ち葉 ，枯れ葉 雪見 - 时令食物：
河豚汁 ，鮟鱇鍋 ，牡蠣 大晦日 ：年忘れ 除夕与除夕夜的聚会
侘寂
（
（Murata Jukō，Sen no Rikyū，Wa Kei Sei Jaku）
侘寂之美，根植于日本文化之中，其源或溯唐宋之风，或承中土禅师之教，抑或文人墨客之遗韵，今已不可确考。此美学之理念，盖于武家时代藉茶道而广布天下。
茶道者，日人谓之「茶の湯」或「茶道」，兴于东山文化之际。彼时武士阶层以茶会为炫富夸权之具，茶室务求华丽，茶器务求珍贵，搜罗唐物建窯天目茶碗，视之重于黄金。丰臣秀吉更筑黄金茶室，穷奢极侈，以彰其势。
村田珠光师从一休宗纯参禅，始创
其后武野绍鸥承之，千利休集大成焉。利休尝习临济禅法，奉珠光之训，历事织田信长、丰臣秀吉为茶头。其改革茶道之要，在于质朴谦逊、直心诚意。侘茶之美学遂由茶道推及日本文化之各端，终演为侘寂之大观。
千利休立茶道四则：
- 「
和 」：人我相谐（harmony） - 「
敬 」：物我相敬（respect） - 「
清 」：心境澄净（purity） - 「
寂 」：万念归寂（tranquility）
侘寂之义
侘寂者，侘为质朴，寂为赏鉴不完美之趣。其旨在远离骄慢与我执，崇尚素朴谦卑之美，不事浮华矫饰，重精神而轻物质，不为世俗常规所缚，以寂静为归趣，不以身外之物炫耀于人。
此理甚玄，
不均斉 （asymmetry, irregularity）：接收，欣赏，利用不完美，因此才有独特簡素 （simplicity）：不执于表象（attach to form），当求简约朴素枯淡 （austere sublimity）：风霜雕琢，岁月留痕（patima），素朴谦卑自然 （natural）：不矫饰，顺天理，取之自然用之自然幽玄 （subtly profound grace）：深邃微妙，不可言喻，应欣然接收未知，而非思虑执取脱俗 （unbounded by convention）：不为世俗所缚，务求创新，守 破 離 （Shu-ha-ri），学其规矩，变通其规矩，超越其规矩静寂 （tranquillity）：侘寂之终义，寂然不动，归于宁静