陶艺
陶瓷器分类：
- 陶器（earthenware）：黏土为胎，烧成温度 600 至 1100℃，质地疏松，易划易损
- 炻器（stoneware）：烧成温度 1100 至 1200℃，质地坚实，经久耐用，适于日用器皿
- 瓷器（porcelain）：烧成温度 1200 至 1400℃，以高岭土（即中国瓷土）为原料，质细而坚，半透明，光滑，工艺要求最高
茶器
（tea wares）
宋朝五大名窑出产瓷器，并朝鲜青瓷，尤为武士阶层推崇。
- 汝窑：青瓷（celadon wares）
- 钧窑
- 官窑：皇家御窑，冰裂纹釉（crackled glaze）
- 定窑
- 哥窯：冰裂纹釉
建窯（Jian wares）为唐宋时代福建建阳之名窑，所出炻器，造型简朴，以釉色之微妙变化见长，每件皆独一无二。宋代时，建窑茶碗声誉日隆，尤为佛门僧侣所珍重，与茶道结下不解之缘。传入扶桑后，亦备受珍视，诸多精品为日本所收藏。
千利休评茶器：一楽（raku）二萩（hagi）三唐津（karatsu）。楽焼为利休私家陶工長次郎所制；萩焼与唐津焼，皆受朝鲜陶艺启发。
村田珠光《心の文》：谦逊（humbleness），无执（non-attachment），无我（non-self），静心（controll mind），器物不分和汉。
扶桑六大名窑：
備前焼 ：冈山县备前越前焼 ：福井县越前瀬戸焼 ：爱知县濑户信楽焼 ：滋贺县甲贺丹波立杭焼 ：兵库县篠山、立杭常滑焼 ：爱知县常滑
窯変
（Weathering）
胡麻 ：器物置于薪柴近旁，炭灰在高温中熔融，附着于器物表面，自然形成釉层，点点如芝麻桟切り ：器物下半部埋入沙中，露出部分因灰烬覆盖阻碍氧化，遂呈黝黑，与掩埋部分形成深浅对比緋襷 ：烧制前以稻草绳缠绕器物，入窑后稻草燃烧，于器物表面留下红褐色线状纹路，宛若丝带缠绕牡丹餅 ：烧制时将他器叠置其上，冷却后移去，器物表面留下二、三乃至五枚圆形印记伏せ焼 ：将器物叠置或侧放，因上下受热与气氛不同，器物上下两面呈现相异之色泽。
金継ぎ
（Kintsugi）
以
金継ぎ之精神，与侘寂之道相通，以缺陷不完为美，惜物而不弃，更与
俳句
（Haiku）
俳句之旨，在于捕捉一瞬之情境，或触发对人生真谛之洞见，念念在当下，字字皆活法。四季之景与物象之象征，为俳句之重要素材，寒暑荣枯，皆入诗怀。
松尾芭蕉
（Matsu Basho）
古池や（古池啊）
蛙飛び込む（青蛙跃入）
水の音（水之声）
与謝蕪村
（Yosa Buson）
二もとの（庭中两株梅）
梅に遅速を（一早一迟次第开）
愛すかな（此景令人爱）
小林一茶
（Kobayashi Issa）
一ツ蚊の（一只蚊子）
聾と知て（明知我耳聋）
又来たか（却又还飞来么）
やれ打つな（别打它呀）
蝿が手をすり（苍蝇正搓着手）
足をする（又搓着脚呢）
南無仏と（口里念着佛）
となへながらも（可一边念着）
蚊を殺し（一边又杀蚊）
正岡子規
（Masaoka Shiki）
子规又主以白话入诗，使俳句脱旧习而近现实，既存古典之体，又开近代之风。故其诗风清新明白，于日常细物之中见真趣，于片刻景象之内得余韵。
柿くへば（啖柿之时）
鐘が鳴るなり（钟声忽然响起）
法隆寺（正是法隆寺）
当代文学
（Contemporary Literature）
谷崎潤一郎 川端康成 三島由紀夫 村上春樹
《阴翳礼赞》
谷崎于书中以东方与西方审美相较。西人多尚光明、洁白、闪耀，以明亮为美；而扶桑旧式审美，则珍视阴影、幽微、含蓄之趣。美不必在尽照之中，反常在半明半昧之间。
此种「重暗轻明」之论，于西方读者殊为震动。然谷崎所欲言者，非徒爱黑暗而恶光明，乃谓：器物、空间、肌理、气氛，皆须赖阴翳而后显其深味。此即与
章节：厕所之美（日本入你赢了），纸，锡与尘